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課前研討：
Q: 是否有命運？
1.如果有，你如何解釋｢人對自己的行為必須負責｣？
2.如果沒有，你如何解釋｢巧合｣？
一、自我的概念
1. 人是精神(靈魂)與物質(肉體)的組合體，人所有活動的最後支持者、統一的主體，我們稱之為｢自我｣(ego)。自我是個體各種行為表現的整合，它為個人提供某種持續、連貫的性質，使個體的成長建立統一。自我在形成粗定的輪廓後，即作為支持不斷充實形式的主體，人終其一生的發展，就是在這種充實形式的活動中求取最大的可能性。
二、自主或命定
1.決定論(Determinism)：把人的自由行為，認定為其實是由某種定律所操縱。
生物學的｢遺傳基因說｣：先天上無法改變的存在條件。
社會學的｢環境塑造說｣：無法改變的存在條件。
人類學的｢文化陶成說｣：無法改變的存在條件。
｢宿命論｣(Fatalism)：任憑人事恣意的干擾，命運依然按其既定的行程支配我們的生活。
｢宗教決定論｣：所有的原因源自於一位全知全能的造物主之預先安排。
｢科學決定論｣：宇宙中普遍有效的因果律。
｢經濟決定論｣：人類行為的結果，乃是取決於物質條件的影響(馬克斯)。
2.非決定論(Indeterminism)：
人的行為之不可預測性，以及人對行為結果會有後悔情緒的事實，以非決定論的立場護衛人之自由意志的可能。
三、自我的實現 (請按下圖，可以放大)
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前意識 |
心理學上精神分析論者認為，是介於意識與潛意識之間的一個意識層次。為英文preco-nscious 的義譯。其與潛意識的最大差別在：潛意識中積存的經驗，人無法記憶；而前意識中的經驗是可以記憶。如在作精神分析時，把個人潛意識中的經驗喚回到意識境界，中間就必須經過前意識。 |
佛洛依德(Freud)意識三層次
http://content.edu.tw/wiki/index.php/%E4%BD%9B%E6%B4%9B%E4%BE%9D%E5%BE%B7(Freud)%E6%84%8F%E8%AD%98%E4%B8%89%E5%B1%A4%E6%AC%A1
佛洛依德對於心智組織與人格結構提出「冰山理論」，根據假設將意識劃分為「意識」、「前意識」和「潛意識」三個層次。意識層是指海面上可見的冰山，而前意識層相當於漲退潮時落差之間的冰山層，潛意識層則是位於海底深不見底的深層區域，是占據整體人格最大部份。其中，潛意識相對於意識及前意識，呈現具有兩種對立關係的意識層次。
（1）意識：「自我」存在之處
1.意識包含個體在當下隨時均可知覺到的現象，以及可察覺的意念和動機，是一套合乎邏輯的、理性的思考。佔個體心理層面為最小，且不斷改變。
2.例如：老師問學生早上如何上學，學生答：「公車」。此一回答便是經由「意識界」的反應而得。
（2）前意識：
1.在層次上處於「意識」與「潛意識」之間。無法時時察覺，但只要稍加注意，藉由「專心專注」的聯想的方式加以回憶，就可將它帶入意識中，變成可知覺的意識現象。
2.前意識是種「經驗」與「記憶」，但一時突然無法想起。由於經驗或記憶的屬性有苦有樂，因此佛洛依德認為，個體存有一種壓抑痛苦經驗的內在力量，使其進入潛意識而不再想起。例如我們對於特定經歷或特定事實的記憶，平時並不會一直意識其存在，但在必要時或出現相關線索時，便能突然想起。彷彿像啟動開關一樣觸動。
（3）潛意識：「本我」、「超我；」所在之處
1.佔據心理境界絕大部分，卻永遠無法察覺、無所知覺的現象（包含思想、記憶、慾望等）。來源有二：一種是與生俱來的，另一種是依個體不同生活經驗，藉由意識和前意識壓抑而來。
2.其為行為主要的決定者。佛洛依德認為潛意識屬於生理驅力和慾望，稱此原始力量為「Libido」，例如仇恨、恐懼。
3.無法以回憶或聯想觸及。但可由夢境、口誤或筆誤、自由聯想或催眠等蒐集線索。故可解釋潛意識具有原始、不一致、幼稚的特徵。
參考文獻
Weiten W. (1992)。Psychology：Themes and Variations（2nd ed）. Brooks/Cole Publishing Co. .
吳來信（2008）。佛洛依德的人格層次：以冰山為例。2009年7月24日，取自：http://social.nou.edu.tw/backup/addclass/971-social-5.pdf
陳億貞譯（2004）。普通心理學（Robert J. Sternberg原著）。台北市：雙葉書局。
